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La conversion par mariage

La conversion par mariage concerne les hommes avant le mariage qui veulent épouser une musulmane et les femmes avant ou après le mariage avec un musulman. En effet, selon le Coran, la femme musulmane ne peut s’unir qu’à un coreligionnaire, alors que l’homme musulman a pour interdiction d’épouser une femme n'appartenant pas aux gens du Livre (l'Islam, le Judaïsme, le Nazaréisme). lire la suite de cet article

prénom lors d'une conversion a l'islam

sachez qu'aucun prénom est en désaccord avec l'Islam, car tous les sens sont relatifs. Il est primordial de respecter le prénom choisi par les parents. Cependant, vous pouvez adopter un second prénom si bon vous semble. Quant au fait de ne pas en avertir les proches, cela serait, à mon sens, un manque de respect face à eux. Sachez que le prénom n'est islamique que si le sens est positif, qu'il soit d'une culture arabe ou européenne ou autre. Il n'y a pas de prénom islamique. C'est pourquoi la manière de certains "convertis" à changer leur prénom, est une façon réactive de se définir afin d'être en rupture avec leur passé. Cela est à mon sens, un complexe. Le prophète ne demanda jamais à Bilal ou Souheib ou Selman ou d'autres, lors de leur adhésion à l'Islam, de changer de prénom, alors que ces prénoms ne sont pas arabes ni même de la période islamique mais ils existaient avant la révélation du Coran. Seul Dieu est savant, Salam, Yacob MAHI.

Les Musulmans désormais plus nombreux

radio coranique

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radio coranique

leçon pour devenir musulman

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Les cinq prière quotidienne

Les horaires de la prière et l’horloge biologique

Comment se convertir

les 4 actes qui annulent vraiment les ablutions

cours de priére pour les francophone

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divers seconvertir

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prénom lors d'une conversion a l'islam

L'Islam, la religion dont la croissance est la plus forte en Europe

70 000 personnes se convertir à l'islam en france chaque anné

jour de l'an grégorien 1429 "année musulmane"

La signification de la notion de "djihad" ( soldat)

L'islam n'est pas source du terrorisme

dates des fetes muslaman de france

les musulman du mond aujourd'hui

Naissance et expansion de l’islam

prenom musulman et leur signification -femme/homme

les prenom masculin arabe musulman et leur leur signification

prenom féminin arabe musulman

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quand le coran parle des romains byzance et de l'avenir

le soleil et la lune-le jours et la nuit

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miracl miscles qui envloppent les os

scientifique se raccorde au coran

coran

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ecouter le coran ,la parole d'allah

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Ecouter coran

le coran parle de l'enfer

Jesus, Issa dans le Coran

personnalité

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abd el mailk la nouvelle star du rap recçament converti

Milan schultz, un scientifique converti a l'islam

Americains convertis a l'islam

Une americaine convertie a l'islam aux usa

une femme Juive convertie a l'Islam aprés une viste au maroc

géraldine convertie a l'islam-Conversion a l'Islam en France,dossier france3

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les star convertis a l'islam

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reportage france 24

Conversion islam en france dossier france 24 "naza bouguera"

reportage JT france 3
Géraldine une chrétienne convertir a l'islam.

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Islam Channel TV.Royaume,Uni

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Radio Quran , Arabie saoudite

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ecouter le coran ,la parole d'allah

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prénom lors d'une conversion a l'islam

2008-01-18T00:04:00.000-08:00

actualité des musulmans de france

2008-01-16T10:24:00.000-08:00

A Antony, la résidence universitaire n'a plus de mosquée

Ils étaient prévenus. Pourtant, les gestionnaires de la salle de prière située au rez-de-chaussée du bâtiment G de la résidence universitaire Jean Zay d'Antony, dans les Hauts-de-Seine (92), ont été fortement surpris en voyant débarquer une vingtaine de policiers mercredi dernier 2 janvier au matin pour la fermeture de leur mosquée. Du côté du Centre régional des oeuvres universitaires et scolaires (CROUS) de Versailles, ce sont des raisons de "sécurité incendie" et d'"électricité" qui sont évoquées.

suite de cette article cliquer ici

La construction de mosquées au coeur de la bataille municipale parisienne

"Vous ne rêvez pas !" indiquait le 4 janvier aux internautes fréquentant son site de campagne, la candidate UMP à la mairie de Paris, Françoise de Panafieu. Accompagnant ses mots, une photo aérienne était prise rue Myrrha, dans le XVIIIe arrondissement de Paris, en pleine prière du vendredi. Un cliché où l'on peut voir le lieu de culte musulman se trouvant dans cette rue, mais aussi et surtout la flopée de fidèles musulmans qui, ne pouvant prier à l'intérieur de la mosquée faute de places, prie sur la chaussée, sur la rue et jusqu'au passage piéton.

'Situation indigne'

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L'Islam, la religion dont la croissance est la plus forte en Europe

2008-01-16T08:59:00.000-08:00

L'Islam, la religion dont la croissance est la plus forte en Europe

Durant ces 20 dernières années, le nombre de musulmans à travers le monde n'a cessé d'augmenter. Les statistiques de 1973 indiquaient que la population musulmane mondiale était alors estimée à 500 millions d'individus, la barre des 1,5 milliards a aujourd'hui été franchie. Et une personne sur quatre est de confession musulmane. Vraisemblablement, la population musulmane va continuer d'augmenter et l'Islam deviendra la religion la plus répandue dans le monde. La raison de cet essor n'est pas seulement due à l'augmentation de la population dans les pays musulmans, elle est également due au nombre sans cesse croissant de personnes qui se tournent vers la religion musulmane, phénomène qui s'est particulièrement amplifié depuis le 11 septembre 2001, jour de l'attaque des tours jumelles du "World Trade Center" à New York (ci-après mentionnée ainsi "11/09"). Déplorées par tous et avant tout par les musulmans, ces attaques ont soudain focalisé l'attention du monde (notamment des États-Unis) sur la population musulmane. Les Occidentaux épiloguent sans fin sur la nature même de la religion musulmane, les écrits coraniques, les obligations que nécessitent la pratique de cette religion ainsi que le comportement quotidien du musulman. Ces réflexions ont naturellement contribué à faire augmenter le nombre de convertis à cette religion dans le monde. Ainsi, la prédiction communément entendue après le 11/09 selon laquelle "cette attaque changera le cours de l'histoire mondiale" est devenue d'une certaine façon réalité. Le retour aux valeurs religieuses et spirituelles que le monde vit depuis longtemps, se traduit aujourd'hui par une augmentation du nombre de personnes se tournant vers l'Islam.

70 000 personnes se convertir à l'islam en france chaque anné

2008-01-14T23:06:00.000-08:00

En France, à peu près 70 000 perspnne se convertis a l'islam chaque anné

.D’après Stefano Allievi, c’est là un domaine peu exploité en sociologie religieuse car ce sont les « conceptions statiques de la religion » qui sont généralement étudiées. Néanmoins, la conversion musulmane est un sujet exploité par plusieurs chercheurs : Stefano Allievi, Sarah Daynes, Mercedes Garcia-Arenal, du milieu des années 1980 jusqu’à aujourd’hui. Le rôle des convertis semble pouvoir devenir un enjeu important dans la configuration de l’islam européen, et cela à plusieurs titres. D’une part, ils sont des intermédiaires sociaux fondamentaux, car ils produisent une culture islamique européenne. D’autre part, le converti se repositionne par rapport à son environnement social et il exprime son acte en terme de choix. Dans les études sur les convertis musulmans, on trouve un certain nombre de points récurrents. Il existe deux types de conversion, la « conversion rationnelle » et la « conversion relationnelle ».La conversion relationnelle est issue d’un ensemble de liens sociaux qui produisent un processus décisionnel de la pratique musulmane. Cette dernière se perçoit sous deux formes : la reconversion appelée aussi ré-islamisation ou musulman « reborn ». et la conversion par mariage. Le reconverti est un individu d’origine non musulmane, qui est devenu musulman à l’âge adulte. Beaucoup d’individus découvrent l’islam à l’adolescence par la lecture du Coran. Ils veulent pouvoir faire la part des choses entre les messages négatifs véhiculés sur l'Islam dans les sociétés non musulmanes et l'Islam tel qu’il est dans le texte. La conversion par mariage concerne les hommes avant le mariage qui veulent épouser une musulmane et les femmes avant ou après le mariage avec un musulman. En effet, selon le Coran, la femme musulmane ne peut s’unir qu’à un coreligionnaire, alors que l’homme musulman a pour interdiction d’épouser une femme n'appartenant pas aux gens du Livre (l'Islam, le Judaïsme, le Nazaréisme). D’après différents récits, les convertis viennent à l’islam par la lecture du Coran, ils en font l’examen critique, formulent le désir de prendre le nom arabe choisi au moment de leur conversion comme nom d’État civil et ressentent fortement « l’islamophobie ».

jour de l'an grégorien 1429 "année musulmane"

2008-01-11T08:37:00.000-08:00

je vous souhaite une bonne année 1429 "année musulmane" qui a commencé le 10 janvier 2008

Les festivités du jour de l’an 2008 à peine terminées, voilà qu’un nouveau jour de l’an approche pour nous Musulmans.
En effet, le jeudi 10 janvier 2008 du calendrier Grégorien correspond au 1er jour du Mouharram de l’année 1429 dans le calendrier Musulman.

Les Musulmans de France n’ont pour la plupart pas pour habitude de célébrer ce jour de l’an Musulman avec autant d’intensité que celui que nous venons de fêter dans la nuit du 31 décembre 2007 au 1er janvier 2008. Cependant il est recommandé de faire des Douas pour les musulmans du monde entier.

donc bonne fete et bonne année à tout le monde!

_______________________________________________

frères et soeurs il est très conseillé et très important de Jeûner le 9 ème et 10 ème jours du mois de Muharam.

et donc je rapel que le 9 ème Muharram est 18 janvier et 10 ème est le 19 janvier

Il à pour récompense d'éffacé nos pêchés de l'année passée, Mash'Allâh.

Chers frères, chers soeurs,

Nous allons bientôt rentrer dans le mois de Muharram, qui marque le premier mois de l'année 1429 (si l'on suit le calendrier hégirien, calendrier dont la première date prise comme référence n'est pas celle de Jésus-Christ (aleyhi salam) mais celle de l'Hégire, c'est à dire du voyage d'émigration du Prophète salla lahou aleyhi wa salam de La Mecque vers Médine).

Ainsi, c'est l'occasion pour chacun de faire un bilan de l'année précédente, pour essayer de nous corriger inchAllah et donc de prendre de nouvelles résolutions. Nous devons essayer de faire en sorte que nos actions à venir inchAllah soient meilleurs que celles passées

source muslm.xooit.com

abd el mailk la nouvelle star du rap recçament converti

2008-01-11T08:06:00.000-08:00

Abd Al Malik

Rappeur

«je me suis converti à l'Islam...»

Wafin.be : On dit de vous que vous êtes plutôt un "rapt cœurs" qu'un rappeur …

Abd Al Malik : Je suis un musulman. Pourquoi préciser cela ? Pour souligner le fait que, bien que je sois entré en Islam quand j'étais plus jeune, vers 16-17 ans, je n'ai véritablement eu le sentiment d'être devenu musulman que lorsque j'ai rencontré mon Maître spirituel Sidi Hamza al-Qadiri al-Butchichi, et que je suis rentré dans la Qadiriya Butchichiya. J'insiste sur ce point parce qu'il est essentiel aujourd'hui en Europe, en cette période de stigmatisation et de confusion. Mon idée, avec mon art et ma musique, est de démontrer que la spiritualité véritable, à savoir l'Islam, et aussi par le truchement et l'éducation que j'ai auprès de mon Maître spirituel, que l'Islam donc est quelque chose qui pacifie notre rapport à l'autre et qui nous permet finalement d'être dans une démarche où l'on va à sa propre rencontre, et à la rencontre des autres également. Tout ça dans l'éducation du Coran et de la figure du Prophète de l'Islam.

Je parle de tout cela, et mon art, le Rap et la littérature, c'est pour mettre tout cela en évidence et tenter de l'expliquer !

Wafin.be : "Spiritualité" en opposition à "passivité" et le fait d'ingurgiter des notions qui sont étrangères à l'Islam ?

Abd Al Malik : La spiritualité véritable n'est jamais passive … La spiritualité véritable, au contraire, est active. En Islam on parle de Jihad En-nafs, c'est-à-dire ce combat qui voudrait qu'à un moment donné on comprenne que notre ennemi ne peut se trouver véritablement qu'à l'intérieur de nous. Il s'agit de combattre ça, de comprendre que l'Islam est une religion qui nous pacifie, mais aussi une religion qui nous permet de comprendre et d'accepter les autres dans la différence.

Wafin.be : Dire que Abd Al Malik est influencé quelque part par Jacques Brel, n'y a-t-il pas là une fausse note quelque part ? Le style de Brel est loin d'être du Rap ou du Slam !

Abd Al Malik : Tous les artistes qui s'expriment véritablement avec leur cœur, qui sont sincères et entiers, font fi des formes ! Alors, que l'on parle de Rap, de Rock ou d'autres formes musicales, je dirais qu'importe finalement, l'essentiel est d'être dans une démarche entière, dans une démarche sincère. Jacques Brel, parmi tant d'autres, était un artiste qui était dans cette démarche-là. A partir de là l'essentiel se trouve dans le fait de savoir si notre démarche est accomplie avec une véritable sincérité, et si nous faisons les choses avec le cœur.

Wafin.be : Islam et Soufisme, où avez-vous atterri en premier ?

Abd Al Malik : L'Islam et le Soufisme, normalement, c'est la même chose … Le soufisme est le cœur de l'Islam, ils vont de pair ! Nous ne pouvons les séparer. Ce qui s'est produit, c'est que lorsque je me suis converti à l'Islam c'est avec cette vision un peu binaire, un peu "en noir et blanc" : j'ai la vérité et les autres sont dans l'erreur, etc. Alors qu'en réalité, l'Islam est tout entier dans l'exemplarité de la figure du prophète Mohamed (Paix et Salut soient sur Lui), et vraiment dans l'amour qu'on doit avoir pour Dieu.

Ce qui s'est passé, c'est que lorsque j'ai rencontré mon Maître spirituel Sidi Hamza al-Qadiri al-Butchichi c'est cela qu'il m'enseigne : c'est-à-dire que par les pratiques (les 5 piliers de l'Islam, les lectures du Coran, les hadith, etc.) nous pouvons apprendre l'amour de Dieu, et l'amour de son prophète. Et c'est à partir de cette démarche-là, de ce cheminement que nous sommes dans une attitude juste par rapport à la spiritualité. La spiritualité n'est pas quelque chose qui nous coupe des gens, au contraire c'est universel, cela nous donne les comportements les plus nobles, les attitudes nobles et le respect de tout un chacun…

Milan schultz, un scientifique converti a l'islam

2008-01-06T08:06:00.000-08:00

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Americains convertis a l'islam

2008-01-06T08:03:00.000-08:00

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Une americaine convertie a l'islam aux usa

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une femme Juive convertie a l'Islam aprés une viste au maroc

2008-01-06T08:00:00.000-08:00

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géraldine convertie a l'islam-Conversion a l'Islam en France,dossier france3

2008-01-06T07:57:00.000-08:00

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Conversion islam en farnce dossier france 24 "naza bouguera

2008-01-06T07:54:00.000-08:00

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2 Chrétien convertir a l'islam en france

2008-01-06T07:51:00.000-08:00

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photo islam et non islam

2007-12-18T05:53:00.000-08:00

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nous on prie pour la paix

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enfant qui n'a rien avoir dans la guerre

enfant du pardis

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ceci n'est pas l'islam !

les star convertis a l'islam

2007-12-14T04:50:00.001-08:00

Wilfried HOFFMAN
(Murad Hofman)
Doctorat de Droit de la « Harvard University ». Ex- Haut officier de l’OTAN - Diplomate et Scientifique Civil Allemand. Actuellement Ambassadeur d’Allemagne au Maroc
Converti à l’Islam en 1980
« Depuis un certain temps maintenant, dans un effort vers plus de précision et plus de concision, j’ai essayé de mettre par écrit d’une façon systématique toutes les vérités philosophiques qui, selon moi, peuvent être confirmées sans le moindre doute. Au cours de cet effort de réflexion, une vue s’imposait à mon analyse: le fait que l’attitude typique d’un agnostique n’est pas une attitude intelligente. C’est à dire, que l’homme ne peut simplement pas échapper à une obligation de croire; de croire en l’évidence qu’un acte créateur soit à l’origine de tout ce qui existe autour de nous; que l’Islam est la conception qui concrétise la plus grande harmonie avec notre réalité en général. Ainsi j’ai commencé, non sans choc et surprise, pas à pas, malgré moi et mes préjugés, et presque inconsciemment, à ressentir et penser que je devenais Musulman. Seul un dernier acte devait être entrepris : formaliser ma conversion. Depuis, aujourd’hui je suis Musulman. Je suis enfin arrivé au bout de ma recherche. »

Cassius CLAY
(Mohamed Ali)
Boxeur américain. Trois fois Champion du Monde de Boxe, catégorie Poids Lourds
Converti à l’Islam en 1965
« J’ai eu beaucoup de grands moments dans ma vie. Mais les sensations que j’ai éprouvées tandis que j’étais sur Le mont Arafat, le jour du Hadj (pèlerinage musulman), étaient les plus forts de ma vie. Je me suis senti exalté par l’atmosphère spirituelle indescriptible qui y régnait: lorsqu’un million et demi de pèlerins invoquaient Dieu pour le pardon de leurs péchés et pour leur accorder Sa Grâce et Ses bénédictions. C’était une expérience poignante que de voir des gens appartenant à des couleurs, races et nationalités différentes, rois, hommes d’états et hommes ordinaires de pays très pauvres, tous enveloppés de deux draps blancs simples, le même pour tous, priant Dieu. Priant Dieu sans aucun complexe de supériorité ou d’infériorité entre eux. C’était une des manifestations pratiques et concrètes du concept d’égalité de l’homme en Islam. » (Interview du quotidien “Al-Madinah”, Jeddah, 15 Juillet 1989)
Adresse actuelle: 1200E, 49 St, Chicago, IL60615. USA

Jemima GOLDSMITH
(Haiqa Goldsmith épouse KHAN)
Fille du milliardaire britannique Sir James Goldsmith.
En quête spirituelle – sans religion – père de religion juive et mère protestante,
elle a créé la surprise des médias occidentaux et de la « Jet Set » internationale,
en se mariant, en Mai 1995, avec le pakistanais Imran KHAN, ex-champion de cricket.
Convertie en Février 1995
« Les médias me présentent comme une naïve sotte de 21 ans qui a pris une décision à la hâte, sans en évaluer les conséquences, à savoir: se condamner en fait à une interminable vie de soumission, et de casernement misérable. La réalité est quelque peu...différente. Contrairement à cette opinion véhiculée (par les médias), ma décision de me convertir à l’Islam fut entièrement de mon propre choix, et, surtout pas une décision hâtive! Pour moi, cela a commencé en Juillet 1994, j’ai étudié en profondeur le Saint Coran et les travaux de divers érudits musulmans, Gai EATON, le président bosniaque Alijah Izetbegovic, Mohammad Asad ; cela m’a donc laissé largement le temps de méditer et réfléchir avant une quelconque décision. Et en fait, ce qui commença comme une simple curiosité intellectuelle, a mûri en une certitude de l’universalité et l’éternelle vérité de l’Islam. Une précision importante: ma conversion n’a jamais été un pré-requis à mon mariage. Je le réitère avec force et conviction. Le Coran est très explicite là-dessus, un musulman est permis de se marier “aux Gens du Livre”, c.-à.-d. les juifs et chrétiens. Je pense que la racine du mal, concernant cette hostilité envers ma conversion et mon mariage, est l’énorme fossé entre la vision occidentale caricaturale de l’Islam et la réalité. J’ai visité le Pakistan plusieurs fois l’année dernière, et j’ai étudié le Coran et la Sunna, je peux donc juger la théorie et la pratique. Je confirme que quelques sociétés islamiques abusent des femmes, comme le font d’ailleurs d’autres sociétés; mais en Islam, la notion si importante de la cellule familiale et du rôle de la femme a une place vitale. En lisant la presse, en rapport à ce que j’ai délaissé en “m’islamisant”, il semblerait que le bonheur, pour la femme occidentale repose essentiellement sur les sorties en boîte, l’alcool, et les vêtements aguichants. Et l’absence de ce type de “liberté” et luxe dans la société islamique est perçue comme une entrave à la liberté de la femme. Cependant, comme nous le savons tous, ces frivolités et futilités n’ont rien à voir avec le vrai bonheur. Finalement, il me semble ridicule que la presse spécule sur les chances de succès de mon mariage. Car, quand je vois que, dans une société basée sur la vie de famille, le taux de divorce n’est qu’une infime fraction de celui de l’Europe ou des USA, je ne vois pas pourquoi mes chances d’un mariage heureux seraient moindres que si j’avais choisi d’épouser un occidental. » (Extraits de “Why I chose Islam”, par Jemima Goldsmith, Londres, Sunday Telegraph du 28 Mai 1995)

Yussuf Islam :(autrefois Cat Stevens)

Yussuf IslamEn tant qu'êtres humains, nous avons une conscience et un devoir qui nous placent au-dessus de la création. L'homme a été créé pour être « le vicaire » de Dieu sur terre et il est important de mettre en pratique les obligations religieuses afin de se débarrasser de toutes illusions et de faire de notre vie une préparation pour la vie dans l'au-delà.Quiconque rate cette chance n'en aura peut être pas d'autre parce qu'il est dit dans le Glorieux Coran que lorsque l'homme sera appelé pour rendre compte de ses actes, il dira : «O seigneur renvois-nous sur terre et donne nous une autre chance ». Mais le Seigneur répondra : « Si je vous renvoie sur terre, vous ferez la même chose ! »Ma première éducation religieuse J'ai été élevé dans le monde moderne avec toutes ses parures. Je suis né dans une famille chrétienne mais nous savons que chaque enfant naît avec sa propre nature et que ce sont ses parents qui le dirigent vers une religion ou une autre. Le Christianisme était ma religion et mon mode de vie. On m'a enseigné l'existence de Dieu, mais il n'y avait aucun lien direct avec Lui. Nous devions communiquer avec lui via Jésus, il était en quelque sorte la porte pour accéder à Dieu. Je l'acceptais plus ou moins ; mais j'émettais quelques réserves. Je regardais les statues de Jésus : ce n'était que des pierres sans vie. J'étais encore plus perplexe mais je n‘y réfléchissais pas. J'y croyais plus ou moins car je devais respecter la foi de mes parents. Petit à petit, cette éducation religieuse m'aliénait.Pop star: J'ai commencé à faire de la musique. Je voulais être une grande star et tout ce que je voyais dans les films et dans les médias s'emparait de moi. Peut-être que cela représentait mon Dieu, cet unique but de faire de l'argent. J'avais un oncle qui avait une belle voiture : « eh bien, son avenir est assuré !» me suis-je dit, car il avait beaucoup d'argent.Les gens autour de moi me poussaient à croire que ce monde était leur Dieu et je décidai alors que cette vie me convenait parfaitement : avoir beaucoup d'argent et la grande vie. Mes modèles étaient les pop stars. J'ai commencé à écrire des chansons, mais au plus profond de moi-même, j'avais un sentiment d'humanité, le sentiment que si je devenais riche j'aiderais les nécessiteux (il est dit dans le Coran que lorsque nous faisons une promesse et que nous y arrivons, nous nous attachons à cette chose et nous devenons avides).Ainsi, ce qui s'est passé c'est que je suis devenu très célèbre. J'étais encore un adolescent mais mon nom et mes photos envahissaient déjà les médias. Ils faisaient de moi un être supérieur à la vie, alors j'ai voulu vivre en étant plus fort que celle-ci et la seule manière d'y arriver était de m'enivrer (avec les boissons alcoolisées et les drogues).A l'hôpital: Après une année de réussite financière et un niveau de vie élevé, j'ai contracté la tuberculose et je suis tombé très malade : j ai dû être hospitalisé. C'est alors que j'ai commencé à réfléchir: que m'arrivait il ? Est-ce que je n'étais qu'un corps et mon but dans la vie n'était-il que de satisfaire ce corps? Je réalisai à ce moment-là que cette calamité était pour moi une bénédiction, une chance pour moi d'ouvrir les yeux. Pourquoi étais-je ici, pourquoi étais-je dans ce lit ? J'ai alors commencé à chercher les réponses à ces questions.À ce moment-là, le mysticisme oriental m'intéressait beaucoup alors j'ai commencé à lire et la première chose qui attirait mon attention c'était la mort et le fait que l'âme soit constamment en mouvement. Je sentais que je me dirigeais vers le bonheur, que j'étais en route vers de grands accomplissements. J'ai alors commencé à méditer et je suis même devenu végétarien. A cette époque, je croyais en « peace and flower power » c'était très à la mode. Mais ce à quoi je croyais en particulier c'était que je n'étais pas simplement un corps. C'est à l'hôpital que j ai pris conscience de cela. Un jour alors que je marchais il se mit à pleuvoir. J'ai commencé à courir pour me mettre à l'abri et je me suis alors dit : « Attends une minute, mon corps est mouillé ; mon corps me dit que je suis mouillé ». C'est alors que je me suis dit que le corps est comme un âne, il doit être formé en fonction de là où il doit aller autrement l'âne vous mène là où il veut aller. Et j'ai réalisé que j avais une volonté, un cadeau donné par Dieu : car suivre la volonté de Dieu était ce qui me fascinait dans les nouvelles orientations que j'apprenais dans la religion orientale. J'avais aussi écrit une nouvelle chanson « The way to find God out» et je devenais encore plus célèbre dans le monde de la musique.Je passais par des moments difficiles parce que je devenais riche et célèbre et en même temps je recherchais sincèrement la vérité. Alors un jour je décidai que le bouddhisme était une religion noble mais le problème c'était que je n'étais pas prêt à quitter ce monde, j'y étais trop attaché et donc pas prêt à devenir un moine et à m'isoler du reste de la société. Alors j'ai essayé « le zen » et le « ching », la numérologie, les cartes et l'astrologie, j'ai essayé de regarder à nouveau dans la Bible et je n'y trouvais aucune réponse. A cette période, je ne connaissais rien sur l'islam et c'est alors qu'il s'est produisit une chose que je considère comme un miracle. Mon frère est parti en voyage à Jérusalem où il a visité une mosquée. Il a été grandement impressionné parce qu'elle était pleine de monde (contrairement aux églises et aux synagogues qui étaient vides), et parce qu'il y régnait une atmosphère de paix et de tranquillité.Le Coran: En rentrant à Londres, il a rapporté avec lui une traduction du Coran qu'il m'a donné. Lui-même n'est pas devenu musulman mais il ressentait quelque chose pour cette religion et il pensait que moi aussi j'aurai le même sentiment. Quand j'ai reçu le livre, une direction qui m'expliquerait qui j'étais, quel était le but de ma vie, quel était la réalité et quelle serait la réalité, et d'où je venais, j'ai réalisé que c'était la vraie religion - religion, pas dans le sens dans lequel l'occident le comprend, pas le type de croyance qui ne convient qu'aux personnes âgées. En occident quiconque souhaite embrasser une religion et en faire son unique mode de vie est taxé de fanatique. Je n'étais pas un fanatique, au départ j'étais troublé par la question du corps et de l'âme. Et puis j'ai réalisé que ceux-ci n'étaient pas à part et qu'il n'y avait pas besoin de s'isoler dans une montagne pour se rapprocher de Dieu et que nous devions simplement suivre Sa volonté pour avoir une position encore plus élevée que celles des anges. A présent la seule chose que je voulais, c'était devenir musulman.J'avais réalisé que tout appartenait à Dieu, que le sommeil ne Le prenait pas, qu'Il avait tout créé. Alors je commençais à perdre ma fierté. Auparavant je pensais que la raison de ma présence était liée à ma grandeur mais je réalisais que je ne m'étais pas créé et que le but de ma présence ici était de me soumettre à l'enseignement parfait de la religion que nous connaissons comme étant l'Islam.J'ai commencé à découvrir ma foi. Je sentais que je devenais musulman. En lisant le Coran, je me rendais compte que tous les prophètes envoyés par Dieu avaient apporté le même message. Mais alors pourquoi les juifs et les chrétiens étaient-ils différents? Je savais maintenant pourquoi les juifs n'acceptaient pas Jésus comme le messie et pourquoi ils avaient transformé ses mots. Même les chrétiens ne comprennent pas les mots de Dieu et disent de Jésus qu'il est Son fils. Tout prenait sens. C'est la beauté du Coran, il incite à réfléchir et à raisonner, et non à adorer le soleil ou la lune mais Celui qui a tout créé. Le Coran demande à l'homme de réfléchir sur le soleil et la lune et sur la création de Dieu en général. Te rends-tu compte combien le soleil est différent de la lune ? Ils sont à des distances différentes de la terre, et pourtant ils ont la même taille lorsque nous les regardons. De plus, beaucoup d'astronautes vont dans l'espace, ils voient l'insignifiante taille de la terre et l'immensité de l'espace et deviennent alors croyants, car ils ont vu les signes d'Allah.Lorsque j'ai lu le Coran plus tard, il parlait de prières, de gentillesse et de charité. Je n'étais pas encore musulman mais je sentais déjà que la seule réponse pour moi était le Coran, et que Dieu me l'avait envoyé. Je le gardais en secret. Le Coran parle aussi à différent niveau, je commençais à le comprendre à un autre niveau, là où le coran dit : « O vous les croyants, ne prenez pas les non-croyants pour ami et les croyants sont tous frères. » Alors j'ai voulu rencontrer mes frères musulmans.Conversation J'ai décidé de séjourner à Jérusalem (comme mon frère l'avait fait). Là bas, je suis allé dans une Mosquée où je me suis assis. Un homme m'a demandé ce que je voulais. Je lui ai dit que j'étais Musulman. Il m'a demandé quel était mon nom ; je lui ai répondu : « Stevens ».Il était troublé. Puis, je les ai rejoins dans la prière mais sans succès.De retour à Londres, j'ai rencontré une sœur qui s'appelait Nafissa. Je lui ai dit que je voulais embrasser l'Islam et elle m'indiqua la nouvelle « regent mosque ». Cela se passait en 1977, un an après avoir reçu le Coran. Maintenant je comprenais que je devais me débarrasser de mon orgueil, d'iblis et me diriger vers une seule direction. Alors un vendredi, après le joummou'ah, je suis allé voir l'Imam et lui ai déclaré ma foi. Vous avez devant vous quelqu'un qui a mis un terme à la célébrité et à la fortune. Mais la voie droite était quelque chose qui m'échappait, quand bien même je m'y attelais difficilement jusqu'à ce que l'on me montre le Coran.Maintenant, je réalise que je pouvais avoir un contact direct avec Dieu, contrairement au Christianisme ou à d'autres religions. Comme me l'avait dit une hindoue : «Tu ne comprends pas les hindous, nous croyons en Dieu, nous utilisons ces objets ( idoles ) simplement pour nous concentrer ». Ce qu'elle était en train de dire, c'est que pour atteindre Dieu, ils doivent créer des associés, qui sont des idoles. Mais l'Islam déplace toutes ces barrières, la seule chose qui sépare les croyants des non-croyants est la Salat. C'est le processus de purification.Maintenant, tout ce que je fais est pour plaire à Allah et je prie pour que vous tiriez l'inspiration de mes expériences. J'insiste aussi sur le fait que je n'ai eu aucun contact avec aucun musulman avant d'embrasser l'Islam. J'ai commencé par lire le Coran et j'ai compris que personne n'était parfait, l'Islam est parfait et si nous suivons la conduite de notre Saint Prophète (sallallahu ala ihi wa sallam) nous aurons le succès. Puisse Allah nous dirigé sur le chemin de la Ummah de Muhammad (sallallahu ala ihi wa sallam) amen.Votre frère en IslamYoussouf Islam (anciennement Cat Stevens)Traduit par Malika Hamidi

la suite de cet article bientot

L'expansion de l'islam Aux états unis

2007-12-14T04:50:00.000-08:00

L'expansion de l'islam Aux états unis
n "L'islam est la religion dont l'expansion est la plus rapide en Amérique, c'est un guide et un pilier de stabilité pour plusieurs de nos citoyens..." (Hillary Rodham Clinton, Los Angeles Times ). 1
n "Les musulmans constituent le groupe qui prend de l'expansion le plus rapidement dans le monde..." (The Population Reference Bureau, USA Today ). 2
n "...L'islam est la religion dont l'expansion est la plus rapide au pays." (Geraldine Baum; Rédactrice de la chronique religieuse de Newsday ). 3
n "L'islam, la religion dont l'expansion est la plus rapide aux États-Unis..." (Ari L. Goldman, New York Times ). 4
Ce phénomène indique que l'islam est vraiment une religion provenant de Dieu. Il ne serait pas raisonnable de penser qu'autant d'Américains se soient convertis à l'islam sans l'avoir soigneusement considéré et profondément médité, avant de conclure que l'islam est la vérité. Ces Américains proviennent de différentes classes, races et conditions sociales. Il y a parmi eux des scientifiques, des professeurs, des philosophes, des journalistes, des politiciens, des acteurs et des athlètes.
Les points mentionnés dans ce chapitre ne constituent que quelques-unes des preuves en faveur de la croyance selon laquelle le Coran est la parole de Dieu, Mohammed est vraiment un prophète envoyé par Dieu, et l'islam est véritablement une religion provenant de Dieu.

La signification de la notion de "djihad" ( soldat)

2007-12-12T11:52:00.000-08:00

Le concept de "djihad" mérite d'être clarifié, eu égard au thème de cet article.

La signification exacte de "djihad" est "l'effort". Autrement dit, en Islam, "accomplir le djihad" veut dire "faire des efforts, lutter". Notre Prophète a expliqué que le plus grand djihad est celui "qu'une personne effectue contre soi-même". Ce que l'on entend ici par "soi-même" ce sont les désirs et les ambitions égoïstes de chacun. Lutter intellectuellement contre des vues antireligieuses et athées est également une forme de djihad, au sens fort du terme.

Hormis ces significations idéologiques et spirituelles, la lutte dans le sens technique - la lutte armée - est également considérée comme un "djihad". Cependant, comme nous l'avons vu précédemment, cette lutte ne doit être menée qu'à des fins défensives. L'utilisation du concept de "djihad" pour des actes d'agression contre des innocents, en somme la terreur, est une grande déformation et une injustice.

L'islam n'est pas source du terrorisme

2007-12-12T11:51:00.000-08:00

Selon le Coran, la guerre constitue une "obligation non désirée" qui doit être absolument menée dans le respect des valeurs morales humaines, et à laquelle il ne faut recourir qu'en dernière instance.

Dans un verset, il est rapporté que ceux qui commencent les guerres que Dieu désapprouve, sont les incroyants:

… Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de désordre. (Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 64)

Un examen attentif de la vie du Prophète Muhammad montre que la guerre est un moyen de défense employé seulement dans des situations inéluctables.

La révélation du Coran à notre Prophète s'est faite en 23 années. Pendant les 13 premières années de cette période, les musulmans, alors minoritaires, ont vécu à la Mecque sous une autorité païenne. Ils firent face à de nombreuses oppressions. Nombre d'entre eux ont été harcelés, maltraités, torturés, et même assassinés, leurs maisons et leurs biens pillés. En dépit de cela, les musulmans ont mené leurs vies sans recourir à la violence et ont toujours appelé les païens à la paix.

Quand l'oppression devint insupportable, les musulmans durent émigrer à Yathrib, rebaptisée plus tard Médine, où ils purent établir dans un environnement plus paisible et libre, leur propre ordre. L'établissement de leur propre système ne les a d'ailleurs jamais incités à prendre les armes contre les païens agressifs de la Mecque. C'est seulement après la révélation suivante que le Prophète a commandé à son peuple de se préparer à la guerre:

Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir - ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient: "Allah est notre Seigneur". (Le Coran, sourate al-Hajj, versets 39-40)

Ainsi, il a été permis aux musulmans de faire la guerre seulement parce qu'ils étaient opprimés et soumis à la violence. Autrement dit, Dieu a accordé la permission de faire la guerre uniquement à des fins défensives. Dans d'autres versets, les musulmans sont mis en garde contre le recours inutile à la provocation ou à la violence:

Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs! (Le Coran, sourate al-Baqara, verset 190)

Après les révélations de ces versets, des guerres ont eu lieu entre les musulmans et les Arabes païens. Jamais, cependant, les musulmans ne provoquèrent eux-mêmes ces conflits. Notons que notre Prophète a établi un environnement social paisible pour les musulmans en signant un accord de paix (la trêve de Hudaybiya) avec les païens dont il accepta la plupart des requêtes. Pourtant, les païens violèrent l'accord, provoquant ainsi une nouvelle guerre. Néanmoins, les conversions à l'islam se multipliant rapidement, les armées islamiques devinrent très puissantes. Notre Prophète conquit alors la Mecque sans violence et dans un esprit de tolérance. S'il avait voulu, notre Prophète aurait pu se venger des leaders païens de la Mecque. Il n'en fit cependant rien. Il ne leur fit aucun mal, leur pardonna et les traita avec grande tolérance. Les païens, qui se convertiront plus tard à l'islam par leur propre volonté, ne purent qu'admirer le caractère noble du Prophète.

Les principes islamiques proclamés par Dieu dans le Coran expliquent cette politique paisible et empreinte de tempérance du Prophète Muhammad. Dans le Coran, Dieu commande aux croyants de traiter d'une manière juste et amène même ceux qui ne sont pas musulmans:

Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. (Le Coran, sourate al-Mumtahana, versets 8-9)

Les versets ci-dessus indiquent l'attitude d'un musulman à l'égard des non-musulmans. Il doit traiter gentiment tous les non-musulmans et s'abstenir de se lier d'amitié avec seulement ceux qui montrent une attitude hostile envers l'islam. Au cas où cette hostilité causerait des attaques violentes menaçant l'existence des musulmans, à savoir une guerre contre eux, alors les musulmans doivent répondre justement en considérant les dimensions humaines de la situation. L'islam interdit toutes les formes de barbarisme, d'actes de violence gratuite et d'agressions injustes. Dans un autre verset, Dieu avertit les musulmans et rappelle que la rage éprouvée à l'égard des ennemis ne doit pas les amener à l'injustice:

Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 8)

Les cinq prière quotidienne

2007-12-03T09:18:00.000-08:00

1. Chacune des cinq prières quotidiennes consiste en soit deux, soit trois, soit quatre fractions (rakats).

2. Les noms des cinq prières quotidiennes, leurs heures et le nombre de fractions (rakats) de chacune d'elle sont les suivantes:

(I) Fajr (la prière de l'aube), doit être faite à un moment quelconque entre l'aube et le lever du soleil, consiste en deux fractions (rakats), lesquelles sont dites à haute voix.

(II) Zuhr (la prière du début de l'après-midi), doit être faite à un moment quelconque entre midi et le milieu de l'après-midi, consiste en quatre rakats, lesquelles sont dites intérieurement.

(III) 'Asr (la prière de la fin de l'après-midi), doit être faite à un moment quelconque entre la fin de l'après-midi et le coucher du soleil, consiste en quatre rakats, lesquelles sont dites intérieurement.

(IV) Maghrib (la prière du soir), doit être faite à un moment quelconque entre le coucher du soleil et les dernières lueurs, consiste en trois rakats, dont les deux premières sont dites à haute voix et la troisième intérieurement.

(V) 'Isha (la prière de la nuit), doit être faite à un moment quelconque de la nuit, consiste en quatre rakats, dont les deux premières sont dites à haute voix et les deux dernières intérieurement.

3. Il existe quatre positions de base que nous prenons pendant nos prières, ces positions sont:

(I) Debout (iqamah), avec la main droite légèrement appuyée sur la main gauche, poignet sur poignet, et tenues un peu au dessus de la taille.

(II) Se courbant (ruku), avec les mains posées juste au-dessus des genoux.

(III) Se prosternant (sujud), avec le front et le bout du nez touchant le sol, les mains avec les doigts légèrement écartés posés sur le sol, et les coudes légèrement relevés.

(IV) Assis (julus), avec les jambes pliées sous le corps.

Ecouter coran

2007-12-03T08:50:00.000-08:00

Les horaires de la prière et l’horloge biologique

2007-12-03T07:41:00.000-08:00

Les horaires de la prière et l’horloge biologique

La prière est le deuxième pilier de l'islam. Son observation et d'une importance capitale. Le Coran est très explicite à ce sujet. En effet, nombreux sont les versets qui recommandent non seulement son observation mais la ponctualité dans son accomplissement. Son importance devient plus évidente lorsqu'on lit le Hadith du prophète qui menace toute personne n'observant pas la prière d'impiété.

Par ailleurs, le terme prière est général. Il englobe tous les types de prière. Cependant, seules cinq prières ont le caractère de l'obligation. Le reste dépend du degré de foi du musulman. Pour les cinq prières obligatoires. Ce sont :

- la prière de l’aube (Sobh)

- la prière de midi (Dhohr)

- la prière de l’après midi (Asr)

- la prière du crépuscule (maghrib)

- la prière de la nuit (Icha).

En examinant globalement cette répartition dans la journée, il est légitime de se poser la question : pourquoi de tels moments ? Pourquoi à l’aube et au crépuscule ? ? Pourquoi ne pas les faire d'un seul coup, soit le matin soit le soir ? Ou encore les répartir en deux ou en trois ; matin, midi, et soir ? Pourquoi exactement cinq fois par jour et cinq moments de la journée ?

Une telle question a été posée depuis longtemps. Certains des ulémas musulmans avaient émis un certain nombre d'hypothèses en guise d'explication, en faisant surtout référence aux activités quotidiennes du musulman, mais sans toutefois être formellement la raison.

Certes la prière apaise le musulman et lui confère une énergie physique et mentale vu la charge spirituelle dont elle est source. Après un exercice spirituel, le corps humain se décharge et devient plus léger pour ainsi se renouveler et produire. L'attitude du prophète illustre cette donnée quand il s'adresse à Bilal : « réconforte-nous pas la prière, ô Bilal !»

Effectivement, l'homme au cours de la journée vit selon un rythme, la fameuse horloge biologique. Cette horloge biologique interne située dans l'hypothalamus, au niveau des noyaux suprachiasmatiques qui reçoivent l'information lumineuse par des voies venant de la rétine. Cette horloge biologique interne, en l'absence de synchroniseur externe (par exemple un séjour prolongé dans un abri ou une grotte) fonctionne "en libre cours" avec un petit retard ou une avance sur le rythme de 24 h, donc à peu près 24 h, d'où le terme de rythme circadien. Or, cette horloge interne tient sous sa dépendance de nombreuses autres horloges qui contrôlent la synthèse d'enzymes et d'hormones, la température centrale et indirectement le rythme d'éveil et de sommeil.

Quelles sont donc les modifications biologiques qui coïncident avec les horaires de la prière ?

1- la prière de l’aube : le musulman se réveille pour effectuer la prière et vivre trois grands phénomènes physiologiques :

a- la diminution de la sécrétion de la mélatonine suite à la réception lumineuse, rappelons que cette hormone est en quelque sorte « anti énergie ».

b- le système neurologique parasympathique, dominant au cours de la nuit, qui est de nature relaxante, cède la place au système neurologique sympathique qui est activateur de principe, pour dominer pendant la journée.

c- l'organise se prépare à la sécrétion de l’hormone la plus énergétique qui ne se sécrète que le matin, le cortisol. D'autre hormone telle que la sérotonine sont également sécrétés à ce moment de la journée.

Bref, le statut hormonal du matin est un statut « activiste ». Se réveiller à l’aube et par conséquences le synonyme de profiter de cette énergie, ce qui n'est d'ailleurs pas le cas à défaut.

2- la prière de midi : après le stress engendré par la sécrétion de la plus grande hormone connue pour cet effet, l'adrénaline, le musulman se donne l'occasion pour se relaxer aussi bien sur le plan spirituel que corporel. En plus cette relaxation permet d'échapper à l'autre phénomène de stress qu’engendre la faim, un besoin réflexe de ce moment de la journée.

3- la prière de l'après-midi : la troisième prière de la journée correspond à un moment où la sécrétion de l'adrénaline connaît son deuxième pic de sécrétion journalière. D'ailleurs il a été constaté que les patients qui souffrent de maladies cardiaques développent le plus grand nombre de complications en ce moment de la journée, même si les explications demeurent en cours d'étude. La relaxation corporelle par le biais spirituel qu’assure la prière pourrait mettre le musulman à l'abri de ce genre de complications. Elle le protège également des accidents qui pouvaient survenir suite à la diminution de la concentration en ce moment de la journée. Ne serait-ce qu’une raison pour que le Coran insiste sur la conservation de cette prière dans le verset : " Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. " (Al-Baqara (LA VACHE) S2,V 238).

4- la prière du crépuscule : à l'inverse de l’aube, c'est l'heure de transition de la lumière à l'obscurité. La mélatonine reprend sa sécrétion et engendre une sensation de sommeil et de relaxation.

5- la prière de la nuit : la dernière prière de la journée. Elle correspond au passage de l'activité au repos. Le système nerveux parasympathique reprend sa domination pour ralentir toutes les activités de l'organisme. Il pourrait être la raison pour laquelle le prophète avait recommandé de la faire assez tard dans la nuit et ainsi aller au lit immédiatement après.

La coïncidence entre les horaires de la prière et des phénomènes physiologiques pourrait faire, à long terme, en cas d'observation de la prière, de ce culte un stimulant d'un réflexe physiologique qui va pouvoir adapter, associé au stimulant sonore du muezzin, l'organisme aux changements environnementaux. Ce qui procure à l'homme une vie bien organisée aussi bien sur le plan comportemental que biologique (comme le respect du cycle lumière obscurité, éveil sommeil).

En conclusion les cinq grands rendez-vous spirituels quotidiens du musulman sont loin d'être arbitraires, mais sélectionnés avec soin pour correspondre à des moments physiologiques clés et ainsi assurer une vie harmonieusement organisée où le comportemental et le biologique s'amalgament.

Synthèse : Dr Elmanaoui Rachid

dates des fetes muslaman de france

2007-11-20T07:53:00.000-08:00

Calendrier musulman de france
dates des fêtes musulmanes

Le calendrier musulman est basé sur le cycle lunaire qui avance de 10 à 12 jours chaque année. Chaque mois lunaire débutant avec l'apparition (visible à l'oeil nu) du croissant de lune, les dates du calendrier indiquées ci-dessus sont estimées avec possibilité d'un décalage d'un jour en plus ou en moins. Voici les dates des fêtes principales de l'islam.

Fêtes musulmanes calandrier musulman calandrier chrétien

Dates 2007







Date Aid el Adha	10 Dou-l-Hidjja 1428	19 décembre 2007

Dates 2008

Jour de l'An	1 Mouharram 1429	10 janvier 2008
'Achoura	10 Mouharram 1429	19 janvier 2008
Hégire	1 Rabi'-oul-Aououal 1429	9 mars 2008
Naissance du Prophète	12 Rabi'-oul-Aououal 1429	20 mars 2008
Résurrection	27 Radjab 1429	31 juillet 2008
Date début du Ramadhan	1 Ramadan 1429	2 septembre 2008
Bataille de Badr	17 Ramadan 1429	18 septembre 2008
Conquête de la Mecque	20 Ramadan 1429	21 septembre 2008
Révélation du Coran	27 Ramadan 1429	28 septembre 2008
Date Ramadan	30 Ramadan 1429	1 octobre 2008
Date Aïd el fitr	1 Chaououal 1429	2 octobre 2008
Date Aid el Adha	10 Dou-l-Hidjja 1429	9 décembre 2008

alimentation halal et non halal .donc haram

2007-11-20T07:26:00.000-08:00

L'alimentation halal et non halal "haram"

L'alimentation licite est dite halal par opposition à haram. On retrouve dans le Coran les principaux interdits en matière d'alimentation : le porc et l'alcool.

L'abattage rituel musulman

Comme pour les juifs, les musulmans pratique un abattage rituel. La viande halal est la viande issue d'animaux abattus selon ce rituel.

L'origine du rituel d'abattage halal

Il s'agit du sacrifice réalisé par Abraham à la demande de Dieu. Il faut noter que les trois religions diffèrent quant aux protagonistes de cet épisode ainsi que pour sa conclusion. Mais le sacrifice d'Abraham est bien un évènement majeur dans chacune des trois grandes religions monothéistes.

L'acte rituel

Selon la grande majorité des musulmans, la bête doit être consciente au moment de l'abattage (il semble que certains mouvements acceptent l'étourdissement, sujet polémique en ce moment surtout en France et en Europe). La bête doit être placée en direction de La Mecque. Au moment de l'égorger, le sacrificateur, qui doit être musulman, doit prononcer "bismillah", ce qui signifie "Au nom de Dieu". On laisse ensuite le corps se vider de son sang jusqu'à la mort de l'animal.

L'abattage rituel halal et la législation

Nous n'évoquerons pas le cas des pays musulmans.

En Suisse, Suède, Norvège et Islande, tout abattage rituel, quelque son origine est interdit.

En France, seul l'abattage rituel musulman est autorisé. Il est effectué dans certains abattoirs. L'animal n'est pas étourdit, il reste totalement conscient au moment de l'abattage, il doit être mécaniquement immobilisé. En France, l'abattage rituel musulman doit être pratiqué par un sacricateur habilité par un des organismes eux-même agréés par le Ministère de l'Agriculture.

L'Allemagne a fait une dérogation afin d'autoriser l'abattage rituel juif uniquement.

L'Autriche varie suivant ses provinces, certaines exigent l'étourdissement.

Polémique - débat autour de l’électronarcose ou électroanesthésie

L'étourdissement de l'animal (électronarcose ou électroanesthésie) est refusé par la très grande majorité des musulmans. Elle est pourtant demandée par les associations de défense des animaux. Certains pays l'exigent, d'autres acceptent de faire des dérogations.

Les interdits alimentaires de l'islam

Les principaux interdits sont posés par le Verset 145 ou 146 de la Sourate 6 (Les Bestiaux) :

Coran, traduction de Kasimirski, Sourate 6

146. Dis-leur : Je ne trouve, dans ce qui m'a été révélé, d'autre défense, relativement à la nourriture, que les animaux morts, le sang qui a coulé et la chair de porc ; car c'est une abomination, une nourriture profane sur laquelle fut invoqué un autre nom que celui de Dieu. Si quelqu'un y est contraint, que ce soit par le besoin et non pas par l'appétit sensuel ou comme transgresseur ; certes. Dieu est indulgent et miséricordieux.

Voici donc les quatre premiers interdits alimentaires dans le Coran :

- La bête morte
- Le sang
- La viande de porc
- L'animal abattu au nom d'un autre que Dieu.

Dans le Coran, on trouve d'autres précisions :

Coran, Traduction de Kasimirski, Sourate 5 (La table)

4. Les animaux morts, le sang, la chair du porc, tout ce qui a été tué sous l'invocation d'un autre nom que celui de Dieu, les animaux suffoqués, assommés, tués par quelque chute ou d'un coup de corne ; ceux qui ont été entamés par une bête féroce, à moins que vous ne les ayez purifiés par une saignée ; ce qui a été immolé aux autels des idoles ; tout cela vous est défendu. Ne vous les partagez pas en consultant les flèches, car ceci est une impiété. Le désespoir attend ceux qui ont renié votre religion ; ne les craignez point, craignez-moi.

Il faut noter que la plupart de ces interdits figurent également dans la Bible.

Est-il permit de transgresser les interdits alimentaires ?

Oui, en cas de besoin, mais non pas par plaisir.

L'alcool

Coran

Sourate 16 :
69. Parmi les fruits, vous avez le palmier et la vigne, d'où vous retirez une boisson enivrante et une nourriture agréable. Il y a dans ceci des signes pour ceux qui entendent.
Sourate 2 :
216. Ils t'interrogeront sur le vin et le jeu. Dis-leur : L'un et l'autre sont un mal. Les hommes y cherchent des avantages, mais le mal est plus grave que l'avantage n'est grand.[...]

Sourate 4 :
46. 0 croyants ! ne priez point lorsque vous êtes ivres : attendez de pouvoir comprendre les paroles que vous prononcez.

Sourate 5 :
92. 0 croyants ! le vin, les jeux de hasard, les statues et le sort des flèches* sont une abomination inventée par Satan ; abstenez-vous-en, et vous serez heureux.

D'après le principe de l'abrogation qui régit l'application du Coran, c'est la sourate 5 qui doit guider la conduite du musulman : il faut donc, à propos de l'alcool, s'en abstenir, s'en éloigner.

L'alcool occupe toutefois une place particulière dans la culture arabo-musulmane et sa consommation n'a semble-t-il jamais disparu totalement, surtout dans les classes aisées (d'après Malek Chebel, voir §Sources).

SOURCES

Les interdits alimentaires dans le judaïsme, le christianisme et l'islam de Yahia Deffous aux éditions Bachari et publié en 2004.

merci au site http://www.tariq-al-halal.com

les musulman du mond aujourd'hui en forte progrssion

2007-11-19T03:20:00.000-08:00

cliquez sur l'image pour la voir en grand

" Les Musulmans désormais plus nombreux que les catholiquesToutes confessions confondues, les chrétiens représentent 33 % de l'humanité.
Le Saint-Siège l'a officiellement reconnu ce week-end-end : en valeur absolue, les musulmans sont désormais et pour la première fois plus nombreux que les catholiques dans le monde. Avec ses 1,322 milliard de fidèles, soit 19,2 % de la population mondiale, contre 1,130 milliard de catholiques, soit 17,4 % de l'humanité, l'islam est devenue la première religion du monde.
Il y a un an déjà, l'institut américain World Christian Database avait annoncé ce chiffre. En s'appuyant sur des statistiques fournies par l'ONU, le Vatican est arrivé au même résultat. Le quotidien officieux du Saint-Siège, L'Osservatore romano, en a fait état ce week-end, avant leur publication officielle dans l' Annuaire pontifical . «Pour la première fois dans l'histoire, nous ne sommes plus en tête : les musulmans nous ont dépassés», a ainsi commenté M gr Vittorio Formenti, responsable de ces calculs. «Les données provenant du monde musulman se fondent sur des estimations qui tiennent compte de la croissance de la population mondiale», a-t-il encore expliqué.
Différence démographique
Certes, le nombre de catholiques augmente régulièrement (+1,5 % entre 2005 et 2006), mais c'est parce que «la population mondiale augmente», reconnaît Mgr Formenti. À la vérité, «nous pouvons dire qu'entre l'augmentation de la population mondiale et l'augmentation des catholiques, le nombre de ces derniers reste stable». Dans les faits, «les familles musulmanes continuent à avoir des enfants, alors qu'au contraire les familles chrétiennes ont tendance en avoir de moins en moins».
Depuis quinze ans, au moins, les projections statistiques et démographiques sont en effet défavorables aux catholiques. C'est pourquoi de nombreux prélats estiment que la réalisation d'un dialogue durable et fructueux avec le monde musulman est un objectif sur lequel se joue non seulement l'avenir des minorités catholiques dans de nombreuses régions, mais plus généralement celui de l'Église. Tous les indices du Saint-Siège ne sont cependant pas dans le rouge. l'Église catholique a gagné 700 prêtres en un an, surtout en Asie et en Afrique : son meilleur résultat depuis au moins dix ans. Enfin, les chrétiens représentent encore, toutes confessions confondues (protestants : 5,6 %, orthodoxes : 3,6 %, anglicans : 1,3 % et les autres chrétiens 5 %), 33 % de l'humanité. "

Naissance et expansion de l’islam

2007-11-19T03:15:00.001-08:00

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Comment se convertir

2007-11-18T12:59:00.000-08:00

Pour embrasser l'islam c'est simple,

il faut faire la profession de foi (Chahada), qui est la récitation de la formule suivante en langue arabe:

"Ach-hadou an-la ilaha illa Allah, wa ach-hadou anna Mouhammadan-Rassoulollah"

(ce qui signifie: "J'atteste qu'il n'y a pas de divinités sinon Dieu (Allah) et que Mohammad est son messager.")

En récitant cette formule, tu deviens musulman,

Après ceci, maintenant que tu es devenu musulman après avoir récité la profession de foi, prends un bain (ou une douche) pour marquer ton passage à l'islam, fais rincer avec de l'eau ta bouche, ton nez, tes oreilles, ton visage, tes cheveux et les parties poilues de ton corps et fais passer de l'eau avec ta main sur ton corps.

Je te présente maintenant les 5 pilliers sur lesquels est bâti l'islam:

1- La profession de foi (Chahada): attester qu'il n'y a pas de divinités sinon Dieu (Allah) et que Mohammad est son messager
2- effectuer la prière,
3- faire la Zakatt (aumône légale),
4- jeûner pendant le mois de Ramadan,
5- effectuer le Hajj (Pèlerinage à la Mècque) au moins une fois dans sa vie pour les gens qui en ont le pouvoir, physiquement et matériellement,

Bien sûr, ton entourage et tes amis musulmans t'aideront inchaALLAH à apprendre comment faire la prière et à approfondir tes connaissances sur l'islam,

Je voudrais te dire qu'en embrassant l'islam, tu sauves ton âme dans ce monde et dans l'au-delà,

Qu'ALLAH te Bénisse, et bienvenue dans l'islam parmi tes frères musulmans,

source bladi

les 4 actes qui annulent vraiment les ablutions

2007-11-18T01:52:00.000-08:00

prenom musulman et leur signification -femme/homme

2007-11-18T01:09:00.000-08:00

Abbes : lion, qui a un visage sévère.
Abdallah : serviteur de dieu.
Abdechahid : serviteur du témoin
Abdelaziz : serviteur du Tout-Puissant
Abdelbassir : serviteur de Celui qui voit tout
Abdeldjalil : serviteur du majestueux
Abdelfattah : serviteur de Celui qui ouvre
Abdelghafour : serviteur du Tout-pardonnant
Abdelghani : serviteur du riche
Abdelhadi : serviteur du guide
Abdelhak : serviteur du vrai
Abdelhakim : serviteur du sage
Abdelhalim : serviteur de l'Indulgent
Abdelkader : serviteur du puissant
Abdelkarim : serviteur du généreux
Abdellatif : serviteur du bienveillant
Abdelmadjid : serviteur du glorieux
Abdelmalik : serviteur du souverain
Abdelmoumen : serviteur du fidèle
Abdenour : serviteur de la lumière
Abderrahim : serviteur du Miséricordieux
Abderrazek : serviteur de Celui qui pourvoit
Abdessalem : serviteur de la paix
Abdessatar : serviteur de celui qui protège
Abed, Abid : qui adore Dieu
Abou Bakr : successeur
Achik : l'amoureux
Achir : ami Achour : sociable
Achraf : très noble
Adam : premier homme.
Adel : qui est source d'équilibre
Adib : lettré
Adil : juste
Adnane : aieul du Prophète
Afdal : meilleur
Ahmed : le plus doué
Aissa : Jésus
Akmar : Eclatant de blancheur
Alaeddine : la noblesse, la grandeur de la religion
Ali : élevé, noble
Allal : calin
Allaoua : grandeur d'âme
Amar : emploie sa vie au jeûne
Amine : digne de confiance
Amir : destiné à une vie féconde
Amjad : très noble
Anas : ami, proche
Anis : cordial et courtois
Anouar : très lumineux, éblouissant
Antar : héros à la bravoure légendaire
Arsalane - Araslane : lion Ayachi : très vivant
Ayoub : Job, se repent et revient vers Dieu
Azhar : brillant
Azzam : déterminé
Azziz, Azzouz : qui est cher, aimé
Abida : se consacre à l'adoration de Dieu
Abla : en bonne santé
Achika : l'Amoureuse
Achwak : désir, passion
Adiba : lettrée, cultivée
Adila : bien faite, au corps équilibré
Adra : la pureté (Audrey)
Afaf : pureté
Afia : sauvegarde divine
Afifa : chaste, prude, fait preuve de retenue
Ahlem : rêveuse
Aïcha : pleine de vitalité
Aïda : récompense, pardonne
Akila : sensée, sage
Alia : élevée, noble, supérieure
Amana : fidélité
Amaria : a la foi (Anne-Marie)
Amber : ambre
Amel : espoir
Amina : digne de confiance, (Aminata)
Amira : princesse
Amra : vie
Anane : nuage, horizon
Angham - Anram : mélodies
Anika : gracieuse (Annick)
Anissa : cordiale, courtoise
Aouatif, Awatif : sentiments affectueux
Asma : a de beaux traits
Asrar : secrets
Assia : celle qui protège
Atefa - Atifa : sensible
Atika : noble
Azhar : blancheur éblouissante. fleurs
Aziza : aimée, chérie
Azza : grandeur, notoriété
B
Bachir : annonce de bonnes nouvelles
Badreddine : la plénitude de la religion
Bahi : éclatant de beauté
Bakir : précoce
Baligh : éloquent
Basile, Bazil : généreux
Bassim : radieux
Belgacem, Belkacem : juste
Bilal : 1° muezzin de l'Islam, rafraichissement
Boualem : distingué
Boudjemaa : rassembleur
Boumedienne : Piété et dévotion (St andalou)
Bouziane : élégant
Bouzid : prospère
Bachira : porteuse de bonnes nouvelles
Bachra : élégante
Badia : délicate
Badira : aussi lumineuse que la pleine lune
Badra : lumineuse
Bahia : superbe
Bahidja, Bahdja : pleine d'allégresse
Bakhta : bonne fortune
Bariza : éminente, qui se distingue
Basma : sourire
Batoul : détachée du monde
Baya : distinguée
Bouchra : bonne nouvelle
Bouthaïna - Bettina : femme à peau douce
C
Camil, Kamil : parfait
Chabane : 8ème mois du calendrier islamique
Chafik : compatissant
Chahid : témoin de la vérité
Chahine : Faucon pèlerin
Chaker : remerciant
Chakib : qui donne beaucoup
Chamseddine : soleil de la religion
Chawki : sympathique
Chedli : Saint marocain du 13° siècle
Cheikh : plein de sagesse
Cherif : noble
Chokri : béni
Camila, Kamila : parfaite
Chadia : enjouée, gracieuse
Chafia : guérit, apaise
Chafika : tendre
Chahéra : distinguée
Chahida : témoin de la vérité
Chahinez : (persan) la préférée
Chahra : celèbre
Chahrazad : finesse et sensibilité
Chaïma : marquée d'un grain de beauté
Chakera - Chakira : reconnaissante
Chakiba : généreuse
Chérifa : noble, honnête
Chirine : douce charmante
Chourouk : lever du soleil
D
Daoud : David, le chéri
Djafar : charitable
Djallel : majesté
Djallil : grand
Djamel : beauté
Djamil : le beau
Djelloul : important
Djillali : respectable
Driss : Voir Idriss
Dalal : dorlotée
Dalia : fière (Dahlia)
Dalila : aimée, dorlotée
Deloula : choyée
Dawiya : radieuse
Dehbia : précieuse, très chère
Djamila : belle
Djawida : généreuse, gentille
Dora : perle fine et rare (Théodora)
Douha : matinée
Douja : qui protège
Dounia : la vie sur terre
Drifa :aimable
E
Emna : loyale, croyante
Esma : sublime
F
Fadel : supérieur, excellent
Fadi : qui sacrifie sa vie pour sauver quelqu'un
Fahd : le guépard
Fahim : clairvoyant
Fahmi : doué de compréhension
Fares : le cavalier
Farid : l'unique Farouk : distingue le bien du mal
Fathi : conquérant
Faudel : honnête
Fawzi : prédisposé au succès
Fayçal : l'arbitre
Ferhat : joie
Fouad : coeur
Fadila, Fadéla : digne, vertueuse
Fadia : qui sacrifie sa vie pour sauver quelqu'un
Fahima : intelligente, vive
Fahmia, Fahmiya : douée de compréhension
Fairouz : la Turquoise
Faiza : triomphante
Farah : joie, gaieté
Farida : unique
Faroudja :dissipe les soucis
Faten : charmante, ravissante
Fathia : a un caractère ouvert
Fatiha : qui ouvre toutes les portes
Fatima : "Accoutumée" fille du Prophète
Fattouma : jeune chamelle sevrée
Fella : fleur de jasmin
Feryel : (or.perse) justice
Fitna : charme, séduction
Fouzia : glorieuse
G
Gebril : Gabriël (l'ange)
Ghalib : vainqueur
Ghanem : triomphateur
Ghani : Riche
Ghazi : vainqueur
Gamra : astre
Garmia : maîtresse
Ghada : belle et vertueuse
Ghalia : précieuse
Ghania : libérée, riche
Gh'zala : antilope
Ghizlène : biche
H
Habib : très cher
Hachem : généreux
Hadi : Guide
Hadj : Pèlerin
Hafid : protecteur de la religion
Hafs : lionceau
Haider : beau et fort (Edouard)
Hakim : sage, philosophe
Halim : clément
Hamdane : bonté
Hamid : digne d'éloges
Hamza : vif
Hani : heureux
Haroun : Aaron, frère de Moïse
Hassen : beau
Hatim : Juge
Hichem : généreux
Hikmet : sagesse
Hilal : croissant de lune
Hosni : Vertueux
Houari : courageux
Habiba : amie, bien-aimée
Hacina : chaste
Hadda : chaleureuse
Hadia : offrande
Hadja : Pèlerin
Hadjar : mère d'Ismael, ancetre des arabes
Hadjira : noble
Hafida : protège
Hafsa : lionne
Hakima : équitable
Hala : auréole
Halima : douce
Hamida : agréable
Hanane : douce
Hania : tranquille
Hanifa : croyante
Hanna : affectueuse
Hasnna : belle
Hassiba : respectable
Hayet : vie
Hawa - Haoua : Eve
Hébara : Colombe
Hiba : Don, Cadeau
Hind : caline
Hosnia : vertueuse
Houda : bonne direction- la voie
Houria : pure
I
Ibrahim : Abraham
Idriss : premier homme ayant écrit
Ikhlas : sincérité
Ishak : Issac
Islem : soumission à Dieu
Ismail : Fils d'Abraham
Ismet : protection
Ibtissem : sourire
Ihcène ou Ihsen : vertu
Iklil : diadème
Ikram : générosité
Ilhem : inspiration
Imane : croyance
Ines : compagne - sociable
Insaf : Droite - juste
Intisar : triomphe
Izdihar : prospérité
J
Jabar - Jaber : réconfortant
Jahid : qui s'efforce
Jawed : généreux
Joudi : bon
Jounaidi : combattant
Jahida : qui s'efforce
Jalila : majestueuse
Jawed : générosité
Jawida : tendre
Jazia : récompense
Johar : perle fine
Joumana : joyau
K
Kaci : sévère
Kaddour - Kader : puissant
Kamel : parfait
Karim : généreux
Khaldoun : Eternel
Khaled : éternel
Khalil : compagnon
Kheireddine : le bien de la religion
Kahina : Reine des Aures
Kamar : lune
Kamila - Kamelia : perfection (Camélia)
Karima : généreuse
Kawtar : abondance - fleuve du Paradis
Keltoum : a des joues colorées
Kenza : trésor
Kewkeb : astre
Khadidja : précoce
Khadra : Bien née
Khalida : éternelle
Khaoutar : voir
Kawtar Kheira : la meilleure
Khrofa : agneau
L
Labib : a du bon sens
Lakhdar : de bonne naissance
Lamine : Voir "Amine"
Larbi : l'arabe
Lotfi : doux
Labiba, Lebiba : sage
Lalla : dame
Lamia : a des lèvres rouges
Latifa : jolie, fine
Leila : compagne de la nuit, fidélité
Lilia : comme Leila
Lina : esprit de conciliation
Linda : du portugais, belle
Loubna : Arbuste donnant du miel
Louisa : Louis
d'or : précieuse
Loundja : Héroïne d'un conte populaire
Loutfia : délicate
M
Maamar : prospère
Maarouf : bonne conduite
Mabrouk : béni
Madani : raffiné
Mahboub : le bien aimé
Mahfoud : protégé
Mahmoud : méritant
Makhloufi : mon remplaçant
Malek : ange
Malik : roi
Marouane ou Marwan : généreux
Mehdi : le guide
Mekki : de la Mecque
Mohamed : Prophète de l'Islam
Mokhtar : le choisi
Moncef : juste, équitable
Mouley : maître
Mourad : voulu, désiré
Moussa : Moïse
Mustapha : élu par Dieu
Mabrouka : chanceuse
Madiha : Digne d'éloges
Maha : le cristal
Mahbouba : aimée, populaire
Mahdia : sur le droit chemin
Mahera : astucieuse
Maissa : jeune fille élancée
Majda : qui a du caractère
Majida : glorieuse
Malika : la reine
Manel : Don
Mansoura, Mansouria : victorieuse
Maya : grâce
M'Barka : comblée
Mellina : séduisante
Meimouna : Bénie (dernière épouse du Prophète)
Meriem : Marie (la Sainte Vierge)
Messaouda : chanceuse
Mordjane - Mordjana : corail
Moufida : utile
Mouna - Mounia : souhait
Mounir : la bauté, la lumière
Mounira : illuminante
N
Nabil : noble
Nacer : triomphateur
Nadir : brillant
Nadji : sauvé
Nadjib : studieux
Nahil : (Naahil assoiffé - Nahiil désaltéré)
Nassim : zéphir
Nazim : méthodique
Nouh : Noé
Nourredine, Nordine : lumière de la religion
Nabiha : attentive
Nabila : noble
Nachida : Etudiante
Nacira : victorieuse
Nadia : tendre
Nadira, Nadera : prospère
Nadjia : sauvée
Nadjiba : studieuse
Nadra : parcelle d'or
Nafissa : précieuse
Nahla : première gorgée d'eau
Naïla, Neïla : bonheur
Naïma : délicate
Najet : secours
Nariman : agréable
Narjes : Narcisse
Nawel : grâce, faveur
Naziha : loyale
Nedjma : étoile
Nedjwa : confidente
Nezha : vertueuse
Nesrine : Eglantine (fleur)
Nora : lumineuse
Noria : éclatante
Nour : lumière
Nouzha : promenade
O
Okacha : rassemble
Omar : longue vie
Osmane : jeune dragon
Othmane : serpent
Oussama : lionceau
Ouarda : voir Warda
Ouardia : voir Warda
Oum El Kheir : vertueuse
R
Rabah : profit, prospérité.
Rachid : raisonnable et sensé
Rafik : ami et compagnon de route
Rahal : Nomade
Ramzi : vivant symbole
Raouf : bon
Rayan : vigoureux
Razi : le conquérant
Réda : satisfaction
Redouane : satisfaction
Riad : paisible
Rochdi : droiture
Rabha : victorieuse
Rabia : printemps
Racha : le petit de l'antilope
Rachida : bon guide
Radia : satisfaite
Rafika : bienveillante
Rahima - Rahma : bonté maternelle
Rahifa : délicate
Raihane - Rihana : le basilic
Raïssa : la croyante
Raja : espoir
Ratiba : ordonnée
Rawda : jardin fleuri
Razika : qui comble de bienfaits
Riheb : les quatre coins du monde
Rima - Ryma : gazelle blanche
Rita : secours
Rokia : de nature élevée
Rosa : grain de riz
S
Saadi - Said : heureux
Sabri : patient
Sadaf: perle
Sahrane : ?
Salah : Droit - Loyal
Salim : sain
Sami - Samy : noble
Sayed : maître
Seddik : sincère
Sofiane : pur
Sabah : clarté
Sabiha : gentillesse
Sabrina : (or.italie) apparenté à Sabr
Sabriya : patiente
Sadika : loyale
Sadjia : amie
Safa : sérénité
Safia : loyale
Saïda : heureuse
Sajida : qui se recueille pour adorer Dieu
Sakina : paisible
Saliha : vertueuse
Salima : pure
Saloua : consolation
Samar : Conversation du soir
Samia : noble
Samiha : généreuse
Samira : bonne compagne
Samra : brune
Sana : splendeur
Sania : magnifique
Sara, Sarah : épouse d'Abraham
Sawsene : Iris mauve
Selma : pacifiste
Sihame : récompense
Sofia : l'amie
Soltana : reine, princesse
Sonia : vertu
Soraya : prospérité
Souad : félicité
Souhila : douce
Soumia : voir
Samia
T
Taha : Nom d'une sourate du Coran qui commence par les deux lettres ta et ha
Tahar : vertueux
Tarek : voyageur conquérant
Tayeb : généreux
Tijani : Saint algérien du 18° siècle
Toufik : montre la bonne voie
Tahani : voeu de bonheur
Tahira : chaste, pure
Tamara : origine dattes
Taous : sereine
Thania, Tania : hommage
Tlidja : neige
Torkia : turque
Tounes : tunis
Touraya : Etoile
W
Wahid : l'unique
Walid : le fils
Wassim : a de beaux traits
Wafa : fidélité
Wahiba : généreuse
Wahida : l'unique
Walida : la mère bien aimée
Warda : fleur
Wassila : lien
Wided : affection
Wissel : communion amoureuse
Y
Yacoub : Jacob
Yamine : fortuné
Yazid : supérieur
Youcef : Joseph
Younes : Jonas
Yakout : Hyacinthe
Yamina : heureuse
Yasmina - Yasmine : jasmin
Yassine Sourat des morts
Youmna : bénie
Yousra : douce - conciliante
Z
Zahi : vif, gai
Zahid : qui est détaché de ce monde
Zaïm : Chef, prince
Zakaria : père de Saint Jean-Baptiste
Zaki : pur, vertueux
Ziad : fécond
Zoubir : fort
Zoheir : éclat
Zyad : généreux
Zahia : radieuse
Zahida : qui se voue à Dieu
Zahra-Zahira: lumineuse
Zakia : pure
Zanouba : Reine de Palmyre (Syrie)
Zayane : jasmin sauvage
Zehouania : joyeuse gaie
Zeïna - Zina - Zouina : belle
Zineb : petite fille du prophète consolatrice
Zohra : éclat
Zoubida : élégante

source marrkech-ville

les prenom masculin arabe musulman et leur leur signification

2007-11-18T00:54:00.000-08:00

les prenom masculin arabe musulman et leur leur signification en français ,si vous ete a la echerche d'un prenom pour votre nouveau né ou juste savoir la signification de votre nom ou celui de vos amis

Adam : Adam

Adel : juste
Adib : cultivé
Adil : juste
Ahmed : le loué
Aissa : Jésus
Ali : élevé
Amine : intègre
Amir : fécond
Anas : proche
Anis : affable
Anouar : étincelant
Ayoub : Job
Azziz : bien aimé

Bachir : annonceur
Badr : plénitude
Baligh : éloquent
Billal : muezzin de l'Islam
Bouzid : prospère

Chafik : compatissant
Chahid : témoin
Chaker : remerciant
Chams : soleil
Chawki : agréable
Chokri : béni

Daoud : David
Djamel : beauté
Djillali : considéré

Fadel : excellent
Fahim : clairvoyant
Fares : cavalier
Farid : unique
Fathi : triomphateur
Faudel : honnête
Faouzi : succès
Fayçal : celui qui décide
Ferhat : joie
Fouad : coeur

Gibril : Gabriël
Ghani : Riche

Habib : très cher
Hafid : protecteur
Hakim : sage
Halim : clément
Hamid : digne
Hani : heureux
Hichem : généreux
Hilal : croissant de lune
Hosni : Vertueux

Ismail : Fils d'Abraham
Imed : pilier, colonne

Jabar : réconfortant

Kaddour - Kader : puissant
Kamel : parfait
Karim : généreux
Khaled : éternel
Khalil : compagnon

Larbi : l'arabe
Lotfi : doux

Mabrouk : béni
Mahboub : le bien aimé
Mahfoud : protégé
Mahmoud : méritant
Malik : roi
Marwan : généreux
Mehdi : guide
Mohamed : Prophète de l'Islam
Moktar : le choisi
Moncef : équitable
Mourad : désiré

Nabil : noble
Nacer : triomphateur
Nadir : brillant
Nadjib : studieux
Nassim : zéphir
Nazim : méthodique
Nouh : Noé

Omar : longue vie
Othmane : serpent
Oussama : lionceau

Rabah : prospérité.
Rachid : bien guidé
Rafik : ami
Rahal : voyageur
Ramzi : vivant
Raouf : bon
Rayan : vigoureux
Réda : satisfaction
Redouane : satisfaction
Riad : paisible
Rochdi : droiture

Sabri : patient
Salah: Droit
Salim: sain
Sami: noble
Sedik: sincère
Sofiane : pur

Tahar : vertueux
Taimim : le parfait
Tarek : conquérant
Tayeb : généreux
Tawfik : montre

Wallid : fils
Wassim : beaux traits

Yacoub : Jacob
Yazid : supérieur
Youcef: Joseph
Younes: Jonas

Zahid : détaché de ce monde
Zaïm : Chef
Zakaria : Zakari
Zaki : pur
Ziad : fécond
Zoheir : éclat

source firdaous

prenom féminin arabe musulman

2007-11-18T00:21:00.000-08:00

prenoms feminin arabe musulman ,si vous voulez donné un nom arabe a votre nouveau né il y a plus qu'a choisir
bientot de nouveau nom vont ce rajouté a cet liste

Abida : adoratrice
Adiba : cultivée
Afaf : clarté
Afifa : chasteté
Ahlem : rêve
Aïcha : ferveur
Aïda : récompense
Alia : élevée
Amana : fidélité
Amel : espoir
Amina : honnêteté
Amira : princesse
Anissa : aimable
Asma : belle
Assia : protège
Atika : de bonne renommé
Aya : Verset
Aziza : bien aimée

Badra : lune brillante
Basma : sourire

Chadia : gracieuse
Chafia : soigne
Chafika : tendre
Chahra : notoriété
Chahrazad : sensible
Chakira : de chakour reconnaissant

Dalila : dorlotée
Djamila : belle
Douha : matinée
Dounia : vie terrestre

Emna : croyante

Fadila: loyale
Faiza : victorieuse
Farida : unique
Faten : séduisante
Fatiha : ouverture
Fatima : fille du Prophète
Fouzia : illustre

Ghalia : chère
Ghania : aisée

Habiba : bien-aimée
Hadia : don
Hafida : protège
Hafsa : lionne
Hakima : juste
Hala : couronne
Halima : douce
Hamida : agréable
Hanane : affectuosité
Hania : tranquillité
Hanna : affectueuse
Hayet : vie
Hawa : Eve

Ibtissem : sourire
Ikram : générosité
Ilhem : inspiration
Imane : croyance
Ines : compagne

Karima : généreuse
Kawtar : prospérité
Kenza : trésor
Khadidja : première femme du prophète
Khalida : éternelle

Latifa : jolie
Leila : amie de la nuit

Mabrouka : chanceuse
Maha : cristal
Mahbouba : bien aimée
Maissa : svelte
Majda : caractériel
Malika : reine
Manel : Présent
Meriem : Marie
Moufida : nécessaire
Mouna : vœu
Mounira : lumineuse

Nabila : noble
Nacira : victorieuse
Nadia : tendresse
Nadjiba : assidue
Nafissa : précieuse
Naïma : délicate
Najet : aide
Nawel : faveur
Naziha : loyale
Nedjma : étoile
Nour : lumière

Rachida : bien guidé
Rahma : miséricorde
Raja : espérance
Rawda : jardin

Safia : fidèle
Saïda : bienheureuse
Sakina : quiétude
Saliha : pudique
Salima : pure
Saloua : tranquillité
Samia : noble
Samira : amicale
Sana : resplendissement
Selma : paisible
Sihème : flèche
Soraya : aisance
Souad : bien-être

Wafa : fidélité
Wahiba : généreuse
Warda : fleur
Wasilla: lien
Wided: affection

Yamina : heureuse
Yasmine : jasmin
Yousra : conciliante

Zineb : réconfortante
Zohra : éclat

source firdaous

logiciel heur priere

2007-11-17T16:08:00.000-08:00

Salaat Time 1.9

Heures de prière pour les musulmans
Note de la Rédaction : 9/10
Téléchargé : 598 fois
gratuit / Freeware
publié le Jeudi 1er Novembre 2007

Salaat Time est un logiciel assez atypique.

Il calcule les heures des cinq prières Musulmanes, comporte une boussole graphique de la direction de la Qiblah.

Il inclu un calendrier mensuel Hégirien/Grégorien avec les dates islamiques importantes.

Salaat Time se loge dans la zone de notification, et l'Athan sonne ou alerte visuellement lors des prières. puls d'info
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radio coranique

2007-11-17T16:01:00.000-08:00

quand le coran parle des romains byzance et de l'avenir

2007-11-17T08:16:00.000-08:00

MIRACLE DU CORAN-LA VICTOIRE DE BYZANCE
laissez vos commentaire svp

le soleil et la lune-le jours et la nuit

2007-11-17T08:12:00.000-08:00

laissez vos commentaire svp

scientifique sex bébé déterminer par le pere

2007-11-16T07:15:00.000-08:00

laissez vos commentaire svp

miracl miscles qui envloppent les os

2007-11-16T07:13:00.000-08:00

laissez vos commentaires

scientifique se raccorde au coran

2007-11-15T09:41:00.000-08:00

comment peut-ont explique cela .meme si il ya des gens qui croient encor au coincidence

le coran parle de l'enfer

2007-11-15T08:29:00.000-08:00

rappel sur l' Enfer
envoyé par abouishac

Jesus, Issa dans le Coran

2007-11-15T08:23:00.000-08:00

Jesus, Issa dans le Coran
envoyé par abouishac

cours de priére pour les francophone

2007-11-15T08:15:00.000-08:00

cours de priére arabophone

2007-11-15T07:56:00.000-08:00

se convertir a l'islam

radio coranique

leçon pour devenir musulman

divers seconvertir

coran

personnalité

coranique tv seconvertir

Conversion islam en france dossier france 24 "naza bouguera"

Islam Channel TV.Royaume,Uni

TV coranique Iran

Qatar Radio Holly Quran

Radio Quran , Arabie saoudite

ecouter le coran ,la parole d'allah

coran

convertis

leçon

divers

voici notre séléction de livre du mois

radio islam 100% coran.Rangkaian Nur-Islam 93.3 FM

toolbar islammuslim bar d'outil musulmane

prénom lors d'une conversion a l'islam

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A Antony, la résidence universitaire n'a plus de mosquée

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'Situation indigne'

L'Islam, la religion dont la croissance est la plus forte en Europe

70 000 personnes se convertir à l'islam en france chaque anné

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Milan schultz, un scientifique converti a l'islam

Americains convertis a l'islam

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une femme Juive convertie a l'Islam aprés une viste au maroc

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